Una Institución única

La Casa Universal de Justicia es única en la historia religiosa. Nunca antes una Manifestación de Dios ha ordenado explícitamente el establecimiento de una institución con el mandato de mantener la unidad y flexibilidad de Su religión, salvaguardar la unidad, guiar las actividades de Sus seguidores, y ejercer una influencia beneficiosa en la vida de la sociedad.

En virtud de la autoridad conferida a ella por Bahá’u’lláh, la Casa Universal de Justicia es la cabeza de un orden administrativo cuyas características, autoridad, y modo de operación son claramente enunciados en los Escritos Sagrados. Estas instituciones se caracterizan por un espíritu de servicio amoroso y su misión es el desarrollo del potencial humano y el avance de la civilización.

Poderes y deberes

Los miembros elegidos de la Casa Universal de Justicia se describen en los Escritos Sagrados bahá’ís como los “Fiduciarios de Dios [entre Sus siervos] y las auroras de la autoridad en Sus países”, como “Hombres de Justicia”, los “Representantes de Dios”, los “Fiduciarios del Todomisericordioso…” Deberán ser “pastores para Sus ovejas”, y proteger y preservar la unidad y bienestar de los seguidores de Bahá’u’lláh, así como las “manifestaciones del temor de Dios y manantiales de conocimiento y comprensión”, “firmes en la fe de Dios y desear bien a toda la humanidad”.
 

A la Casa Universal de Justicia se han encomendado los asuntos de la gente. Ella deberá aplicar las enseñanzas bahá’ís a “la instrucción de los pueblos, la edificación de las naciones, la protección del hombre y la salvaguarda de su honor”. Deberá dar la máxima consideración a los intereses de la gente en todo momento y bajos toda condición, y asegurar la protección y resguardo de hombres, mujeres y niños.

Por otra parte, la promoción de la paz en el mundo está entre las responsabilidades de la Casa Universal de Justicia, “para que a las gentes de la tierra se les alivie de la carga de los gastos excesivos”. Asimismo, sus miembros deberán “esforzarse al máximo para salvaguardar” la posición de la religión, “promover sus intereses y exaltar su rango ante los ojos del mundo”.

Ya que “el cambio es una cualidad necesaria y un atributo esencial de este mundo, del tiempo y del espacio” Bahá’u’lláh ha conferido a la Casa Universal de Justicia la autoridad para considerar los asuntos que no ha tratado específicamente en Sus propios Escritos y “hacer cumplir lo que a ellos les resulte aceptable”.

“Siendo que cada día hay un nuevo problema y que para cada problema hay una solución adecuada”, escribió Bahá’u’lláh, “estos asuntos deben remitirse a los Ministros de la Casa de Justicia, para que ellos actúen de acuerdo con las necesidades y exigencias de los tiempos”.

En Sus Escritos, Bahá’u’lláh dio garantía de que la Casa Universal de Justicia tomaría decisiones y establecería leyes por medio de la “inspiración y confirmación del Espíritu Santo…” Para los bahá’ís, “la obediencia a sus decisiones es un deber ineludible y esencial, y una obligación absoluta…”

 

Orígenes

La institución de la Casa Universal de Justicia fue ordenada por Bahá’u’lláh en Su Libro Más Sagrado, el Kitáb-i-Aqdas. Además, amplió sus responsabilidades en algunos otros de Sus Escritos. ‘Abdu’l-Bahá confirmó la autoridad de la Casa Universal de Justicia en Su Voluntad y Testamento y proporcionó detalles específicos acerca de su establecimiento y funcionamiento.

En los primeros años del siglo veinte, durante un período en que Su vida corría particularmente mucho peligro, ‘Abdu’l-Bahá tomó medidas para preparar la elección de la Casa Universal de Justicia si algo le sucediera a Él. Esta precaución no resultó ser necesaria.

Después del fallecimiento de ‘Abdu’l-Bahá, Shoghi Effendi – el Guardián de la Fe Bahá’í – dio la máxima importancia al establecimiento de la Casa Universal de Justicia. Dedicó más de tres décadas a la preparación de la comunidad mundial bahá’í para su elección, mirando repetidamente con entusiasmo su prometedor futuro. Sin embargo, primero fue necesario levantar y fortalecer la red mundial de asambleas locales y nacionales bahá’ís para proveer una base firme para una entidad de tal naturaleza. Cada nueva Asamblea Espiritual Nacional que se formaba se convertía en un pilar más para “ayudar a sostener el peso y ampliar los cimientos de la Casa Universal de Justicia”.1
 

En 1951, Shoghi Effendi designó a algunos individuos como miembros de un Consejo Internacional Bahá’í, precursor de la Casa Universal de Justicia. En 1961, este Consejo, constituido por nominación, volvió a formarse como un cuerpo elegido por todas las asambleas nacionales y regionales que se habían establecido hasta entonces en el mundo.

Después del repentino fallecimiento de Shoghi Effendi en 1957, el grupo de bahá’ís distinguidos que él había nombrado como Manos de la Causa de Dios continuó fielmente su trabajo. Estos individuos organizaron la primera elección de la Casa Universal de Justicia.

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